1.1 ДО ПОЧАТКУ ТВОРЕННЯ
До початку творення матеріального світу не було нічого. Не було матеріальної природи, космосу, законів цього всесвіту тощо. Існував тільки Господь, Бог-Особа, володар усіх живих істот, і не було нічого і нікого, крім Нього.
Господа, або Всевишній, називають Верховною Істотою або Вищою Душею. Він є початковим джерелом матеріального космосу, Він – найвище джерело всього сущого, всіх енергій, сумум бонум, абсолютна істина.
Його називають Парамбрахмою (Вищий Абсолют), Параматмою (Вища Душа), Бхагаваном (вищий аспект Абсолютної Істини, Бог-Особа), Пурушоттамою (Верховний Бог-Особа). Все виходить із Бога-Особи, у всі часи існує один Господь і тільки Він, Господь, може існувати без інших, оскільки Він є вседосконалим і всемогутнім. Все інше – його складові частини.
Духовний світ існував разом із Господом, але матеріальне буття лежало в Ньому, перебуваючи в невиявленому стані. Матеріальний світ створюється через певні проміжки часу, виникаючи лише з волі Господа. У період між руйнуванням і новим створенням цього світу живі істоти та матеріальна енергія спочивають у Господі, перебуваючи у невиявленому стані.
Як говорить сам Господь, “це Я, Бог-Особа, існував до початку творіння, коли нічого не було, крім Мене. Не було тоді й матеріальної природи, причини виникнення всесвіту. Все, що ти бачиш зараз, – теж Я, Бог-Особа, і те, що залишається після знищення, – також Я, Бог-Особа.”
У матеріальному світі Господь перебуває у своїй безособовій формі, оскільки Господа неможливо побачити матеріальними очима чи сприйняти матеріальними почуттями. Той, хто хоче побачити Верховного Господа, насамперед має одухотворити свої почуття. Але Він завжди існує як індивідуальна особистість, і мешканці Царства Бога, Вайкунтхалокі, завжди можуть бачити Його особистісний образ. На планетах Вайкунтхі панує трансцендентна різноманітність: на них живуть чотирирукі люди, які мають незліченні багатства, там є навіть повітряні кораблі і все, що необхідно для існування цивілізації такого високого рівня розвитку. Отже, Верховний Господь існує до створення матеріального світу, Він перебуває на Вайкунтхалоках, де панує трансцендентна різноманітність. Вони не підлягають знищенню навіть під час руйнування космосу. Трансцендентні планети Вайкунтхі мають принципово іншу природу, яка робить їх непідвладними законам творіння, збереження та руйнування, що діють у матеріальному світі. Існування Бога-Особи має на увазі існування Вайкунтхалок, так само як існування царя має на увазі існування його царства. Отже, у матеріальному світі Він безособовий, подібно до глави уряду, який у кабінетах урядовців присутній у безособовій формі. Однак у своїй резиденції глава уряду знаходиться особисто.
Господь є спостерігачем, а зовнішня енергія, яку Він споглядає, діє одночасно як причина та наслідок космічного прояву. Зовнішню енергію називають майєю, або ілюзією, і лише завдяки їй виникає космос. Матеріальна природа, що називається майєю, відіграє роль одночасно речової та дієвої причини творіння, проте за нею стоїть Господь, який є свідомістю, що визначає всю її діяльність. Як свідомість у тілі живої істоти є джерелом усіх його енергій, так і вища свідомість Господа виступає в ролі джерела всіх енергій, що існують у матеріальній природі. Усі енергії матеріальної природи підкоряються волі Верховного Господа, що наглядає за тим, що відбувається у світі. Тільки завдяки цій вищій причині діяльність матеріальної природи носить планомірний та впорядкований характер, і всі процеси у ній розвиваються за певними законами.